“余苦思四月余，方有所得。曰：心外无理，心外无物。

　　譬如：山中花树自开自落，与我心有何关？尔未看此花时，此花与尔心同归于寂。尔来看此花时，则此花颜色，一时明白起来。便知此花，不在尔心外。”

　　张昭受到王阳明自平壤府发来的书信，顿时大喜。阳明心学一出，势必是要和河东理学相抗衡！这会大大的减轻他在大明搞科学的压力。

　　阳明心学，如果是放在近现代的哲学语境之中，其实是一个很典型的“唯心主义”学派。

　　唯心主义和唯物主义，其本质的区别就是要回答哲学的基本问题：是意识决定物质，还是物质决定意识。总而言之，这两大流派各有各的拥护者。

　　现在是弘治十八年（1505年），比历史上的龙场悟道早了两三年的时间。

　　好啊！

　　…

　　…

　　在张昭收到王阳明的书信时，王阳明主动自平壤城北上见王承裕。这是个官场礼节问题。

　　王阳明于弘治十八年二月二十日抵达，洗浴更衣后，就前往巡抚驻地的府邸中拜见，“下官